章学诚的史学思想(史学理论有哪些)

• 1. 历史文献是什么意思？
• 2. 三经皆史指什么？
• 3. 章的来历？
• 4. 中国历代文吏人有没有姓章的？
• 5. 中国史研究拓展书目？

1、历史文献是什么意思？

      首先是一个时间概念，一切文献都是各种知识的记录。时间就好似一个链条，它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”，后乎此音谓之“将来”，时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献。而“现在”，这个时间链条，是极不稳定且稍纵即逝的。当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候，它实际已经成为历史的存在物。所以本书使用的“历史文献”的时间概念，从属于的文献都是历史文献”的命题，在收罗文献时、尽可能予延至现在，从古代至建国以来的五十年，均沦述之。

其次，从学科体系来看，广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程。内容涵盖十分广泛，广义的历史文献。它包括世界上的一切著作，我们通常所说的历史文学专指人类社会史，即所谓狭义历史学。历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍，以及现代文。史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类，都是相对的。因此，史部以外各部其实多属于史学文献，古今学考早有论说。章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏，包经而兼子集，不特如所询地理之类已也。”可见串氏所著《史籍考>，已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料。早在两千年前．司马迁作《史记》，就以《六经》为史料。他提出了“颁协《六经》异传，整齐自家杂语”的命题，广泛取材。但是，如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献，它与一切文献没合区别，而失之于混淆；如果固守史部类日，必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女)，即所谓“过犹不及”，太广大狭都是弊病。本书考察的历史文献，以狭义的支部典籍为主体，而概述广义的四部文献，别择其中的历史学史料文献．主次分明。

中国历史文献的积累，有三个方面的重要途径。一是官府档案文书的积存，二是历史撰述的日增，三是史书以外的各种撰述的发展。学涂社

文献都是各种知识的记录。 时间就好似一个链条，它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”，后乎此音谓之“将来”：时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献

文献是指有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章等，是科学研究和技术研究结果的最终表现形式，是人们获取知识的重要媒介。文献一词最早见于《论语·八佾》基本含义演变今天我们所说的文献，主要指有历史意义的比较主要的书

广义的历史文献，是指记录有历史知识的一切载体，狭义的历史文献，即作为一门学科的专有概念，通常指具有历史价值的文字资料

所谓文献，文，指有关典章制度的文字资料，献，指熟悉掌故的人。

文献的基本要素是：

1 有历史价值和研究价值的知识；

2 一定的载体；

3 一定的方法和手段；

4 一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。

2、三经皆史指什么？

只是“经”到“史”的还原有些 历史 知识的人都知道,“史”的确是先于“经”出现的,只是后来由于文化追随 政治 的分化而分化才带来了史学杜撰权的扩展,再加上西汉以后儒家思想的地位上升和政治需求的价值哄抬,“经”才成为了“经典”,才成为了被误解为“史”以外的文字。

　　章学诚认为,以“三代”为分水岭,“经”和“史”经历了一次角色倒换,“史”在三代中有其之所以为“史”的存在空间和存在的历史根据。而“三代”之后,“经”的产生根据,恰恰是“史”的根据的丧失过程。“三代”是一个学在官府,不存在私人著述的时代。为政者与典章制度,史官与守掌故,都是统一的,这就使能够体现这种统一性的“史”获得了存在的充分空间。但是,从春秋到战国,三代那种官师、政教等一系列的统一状态,就开始分化,学在官府的局面被打破,私人著述也应运而生。就这样,“史”成了“经”。而几千年后,章学诚的“六经皆史”正好将此种道理阐述出来

3、章的来历？

历史来源 「章」源出 ;

「章」出自「姜」姓。已国为氏，据《通志．氏族略》所载，齐太公（姜尚）支孙封国于「鄣」（山东章丘县），公元前664年被齐国所灭，子孙去邑旁为章氏。

家族名人 章邯

生卒年不详。秦代名将，与项羽战于巨鹿及棘原，却因赵高专权，拒却章邯所请，遂降羽，被立为雍王，王咸阳以西，都于废邱；后为汉将韩信所灭。

章学诚（1738～1801）

字实斋，清会稽（今浙江省绍兴县）人。乾隆进士，官国子监典籍。精于史学，以纂修方志，名重于时。所著有文史通义、校雠通义、史籍考等。

地望分布 江西豫章郡。

章氏出自姜姓，据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。

4、中国历代文吏人有没有姓章的？

章惇：字子厚，号大涤翁，汉族，浦城（今属福建省南平市浦城县）人。北宋杰出的政治家、战略家、军事家、改革家、书法家、诗人。章鉴：字公秉，汉族，修水（今属江西省九江市修水县）人。号杭山，别号万叟，北宋宰相，修水八贤之一。章溢：字三益，汉族，龙泉（今浙江省龙泉市）人，号匡山居士，别号损斋，元末明初著名政治家、文学家。与刘基、宋濂、叶琛并称为四先生。章学诚：原名文酕、文镳，字实斋，号少岩，会稽（今浙江绍兴）人，清代杰出史学家和思想家，中国古典史学的终结者、方志学奠基人，有“浙东史学殿军”之誉。

章惇：字子厚，号大涤翁，汉族，浦城（今属福建省南平市浦城县）人。

5、中国史研究拓展书目？

主要参考书：

1、刘知几著《史通》

2、章学诚著《文史通义》

3、《四库全书总目提要》

4、梁启超著《中国历史研究法》

5、梁启超著《中国历史研究法补编》

6、瞿林东著《中国史学史纲》，北京出版社1999年

7、王树民著《中国史学史纲要》，中华书局1997年