考教师资格证可以拜哪些人物？

今天学涂社小编整理了考教师资格证可以拜哪些人物？相关信息，希望在这方面能够更好的大家。

本文目录一览：

• 1、教资笔试中常考的45位人物 ？
• 2、2022年教师资格证考试语文学科重要人物考点
• 3、考教师资格证可以拜哪些人物？

教资笔试中常考的45位人物 ？

教资备考进行时，你复习到哪里了？
以下是老师整理的教资笔试45个常考人物，记住就有分！赶快记起来吧！
必背
1、孔子：最早倡导“不愤不启，不悱不发”启发教学法。他提出最早的教学过程思想即学、思、行统一的观点。
2、孟子：孟子认为教育的作用在于把人天赋的善端加以保持、培养、扩充、发展，或把已经丧失的善端找回来，启发人们恢复天赋的善良本性，使之成为道德上的“完人”。孟子认为办教育的目的在于“明人伦”。
3、荀子：荀子认为人性本恶，需要外界的教育加以改变，所以荀子是我国古代外铄论的代表人物。提倡“闻见知行”结合的教学方法。但是他片面强调学生对教师的服从，主张“师云亦云”。
4、墨子：墨子提出“人性素丝说”，教育思想是兼爱、非攻  注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的学习，认为获得知识的途径主要 有“亲知”“闻知”和“说知”三种。
5、朱熹：朱熹重视基础教育，重视思想教育，讲求教育方法。
6、苏格拉底：苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才，教育的首要任务时培养道德。他在教育理论上的最大贡献是产婆术。
7、柏拉图：著名思想家。教育代表作是《理想国》。
8、亚里士多德：古希腊的教育思想家。在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说。
9、昆体良：他的《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）是西方第一本教育专著。
10、培根：首次提出把教育学作为一门独立学科。
11、夸美纽斯：他的《大教学论》被看作教育学走上独立发展道路的标志。夸美纽斯也被称谓“教育学之父”。他在大教学论中首先对班级授课进行研究并确定了班级授课制的基本轮廓。
12、卢梭：在《爱弥儿》中提出了自然与自由教育的思想。他认为人的本性是善良的，人zui可贵的是自由。他主张让儿童顺其自然，甚至摆脱社会影响而发展。
13、裴斯泰洛齐：裴斯泰洛齐通过实物教学法的实验，第一次把教育建立在心理学的基础上，提出“教育心理学化”这一伟大理论，使教育与心理学紧密地结合在一起，给后世的教育和教学产生了深远的影响。代表作是《林哈德和葛笃德》。
14、洛克：“外铄论”代表人物，形式教育论的倡导者。提出了“白板说”“绅士教育”。强调外部的力量决定了人的发展状况。他的思想反映在他的代表作《教育漫话》中。
15、华生：“外铄论”代表人物，行为主义心理学家。他认为人的发展完全是由环境决定的。
16、罗杰斯：从人本主义出发，提出“以学生为中心”的主张。在心理辅导方面创立了来访者中心治疗法。
17、皮亚杰：提出品德发展阶段理论，把儿童的品德发展划为四个阶段。他的发生认识论认为，个体认知发展依次经历了感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平的发展过程。
18、弗洛伊德：精神分析学派的创始人。他认为人的性本能是zui基本的自然本能，是推动人的发展的潜在的、无意识的、zui根本的动因。
19、格赛尔：心理学家，他认为对人的发展起决定作用的因素是成熟机制。双生子爬楼梯的实验是格赛尔的著名实验。
20、赫尔巴特：他的代表作《普通教育学》的出版标志着规范教学的形成，标志着教育学成为一门规范的学科。他的教育思想是传统教育学的代表，提出了传统教育的三中心——教师中心、教材中心、课堂中心。知识中心主义课程理论代表人物。同时赫尔巴特第一次明确提出将心理学作为教育学理论基础。
21、杜威：是实用主义教育学的创立者，是现代教育理论的首要代表。其作品为《民本主义与教育》。教育的本质“教育即生活”，“教育即生长”、“教育即经验的改造与改组”。提出了和传统教育三中心相对的“儿童中心”“活动中心”“经验中心”的新三中心论。是学习者中心课程理论中经验主义课程论代表人物。
22、梅伊曼：实验教育学代表人物。
23、马克思：认为实现人的全面发展的唯一途径是：教育与生产劳动相结合。
24、克鲁普斯卡娅：克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》一书，是以马克思主义为基础zui早探讨教育问题的著作。
25、加里宁：他重视道德教育和劳动教育的作用，把教育论文和演说汇编成《论共产主义教育》和《论共产主义教育和教学》。
26、马卡连柯：提出的“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”反映了德育的：尊重学生与严格要求学生相结合的原则。
27、凯洛夫：出版了以马克思主义理论为指导的《教育学》。他是建国初期对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家。
28、杨贤江：以李浩物为化名写的《新教育大纲》是我国第一本马克思主义的教育学著作。
29、赞科夫：著有《教学与发展》一书，以一般发展为出发点，提出了“高难度教学”、“高速度教学”、“理论知识起指导作用”、“理解学习过程”和“使所有学生包括差生都得到发展”的五大教学原则。是知识中心主义课程论代表理论中发展主义课程论的代表人物。他的“教学与发展”研究推动了苏联学制与课程改革。
30、布鲁姆：认为教学应该以掌握学习为指导思想，以教育目标位导向，以教育评价为调控手段，形成了完整的掌握学习理论体系，著作《教育目标分类学》。
31、瓦根舍因：著作《范例教学原理》，创立了范例教学理论。是知识中心主义课程论代表理论中范例方式课程论的代表人物。
32、苏霍姆林斯基：著作《给教师的建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》中系统论述了他的全面和谐教育思想。被称为“活的教育学”。
33、桑代克：出版《教育心理学》，创立了教育心理学这门学科，使教育心理学从教育学和儿童心理学中分化出来，成为一门独立的学科。因此，桑代克被称为“教育心理学之父”。其联结主义理论的基本观点是：尝试-错误说。著名实验：小猫“迷箱”实验。
34、舒尔茨：人力资本理论的代表者，认为“人力资本”是人所拥有的诸如知识、技能以及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力。他认为教育对国民经济增长的贡献是：33% 。
35、斯金纳：继承华生的观点，认为人的行为乃至复杂的人的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。在桑代克等前人的基础上，提出了对教育心理学影响巨大的操作性条件作用论。提出了操作性条件作用理论，著名实验：白鼠实验
36、维果斯基：维果斯基比较强调自我中心的积极作用，认为它能帮助儿童解决问题。认为语言是认知发展理论的核心，并且提出“zui近发展区”理论。
37、耶克里斯：出版了世界上第一本终身教育专著《终身教育》。
38、保罗·朗格郎：《论终身教育》报告书的发表，提出了终身教育理论。使得终身教育概念化和体系化。出版《终身教育导论》。
39、斯宾塞：斯宾塞的教育核心理念主要包括以下几个方面：提倡科学教育，反对古典主义教育；提倡自主教育，反对灌输式教育；提倡快乐和兴趣教育，反对无视学生身心发展规律的教育方式。简称：三提三反。
40、柏克赫斯特：创建了道尔顿制。道尔顿制在弥补班级教学制度的不足，发展学生个性、培养学生独立工作的能力等方面有一定的积极作用，并对程序教学、个别指导教育等曾发生过影响；但它偏重学习学科知识，过分强调个性差异，忽视了班集体作用以及德育，在推行时往往形成了教学上的放任自流。
41、乌申斯基：发表《认识教育的对象》，被称为“俄国教育心理学的奠基人”。
42、卡普捷列夫:1877年出版《教育心理学》，这是俄国第一步正式以“教育心理学”命名的著作。
43、奥苏贝尔：从两个维度对于认知领域的学习进行分类。系统阐述了有意义学习的条件。提出有意义接收学习论。并且将陈述性知识学习进行分类。将学生所有指向学业的行为从三方面的内驱力加以解释。
44、艾宾浩斯：描述了人类大脑对新事物遗忘的规律。并根据他的实验结果绘成描述遗忘进程的曲线，即著名的艾宾浩斯记忆遗忘曲线。
45、耶克斯、多德森：认为中等程度的动机水平zui有利于学习效率的提高。共同发现了耶克斯-多德森定律（简称倒U曲线）。

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2022年教师资格证考试语文学科重要人物考点

如果想要获得语文中学教师资格证的考生需要参加中学综合素质、中学教育教学知识与能力和语文学科知识三科的笔试成绩合格以及面试成绩合格，那么语文学科知识与能力有会考些什么呢？下面是我为大家准备的2022年教师资格证语文学科重要人物考点，仅供参考！

2022年教师资格证考试语文学科重要人物考点

考点一：苏轼及其作品

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼的散文 学涂社

宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。

一、议论文，以政论、史论为突出。他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。

二、记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台楼阁记为代表。凭借议论为文章辟出新的境界，善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。山水游记，如前、后《赤壁赋》，表现出借景立论的特点。亭台记，如《喜雨亭记》先叙为亭作序之由，次则记雨，再渲染人之喜乐，文章如水波层层荡开去，文理自然。记叙文多数是文学性散文，将叙述、描写、抒情错杂并用，随意挥洒。

三、小品文，篇幅短小、写作随意的书札、题跋、杂记和随笔为主要文体样式，最能反映作者的真性情、真思想。杂记和随笔、记述作者在日常生活中的各种见闻和感受，如《记承天寺夜游》。这类小品文，不拘格套，独抒性灵，写作特点是信手拈来，漫笔写成。

苏轼散文艺术特色：

一、“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。

二、善于用比喻，多形象思维。如《前赤壁赋》

三、有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。

苏轼的诗歌

一、苏轼诗歌的分类：

1.社会政事诗：反映民生疾苦和时政得失的诗篇，如《荔枝叹》。

2.山水景物诗：将人生感悟融入山水写景中的抒怀遣兴之作，写流动景色的《江上看山》；写奇幻烟云的《登州海市》；写景寄怀升华的人生感悟日哲理高度，或寓有浓厚的身世之感，如《题西林壁》“不识庐山真面目”。

3.和陶诗：寄情山水，以自适为趣的意味更浓，如《和陶归园田居六首》平浅而有深味，在艺术上把握了陶诗豪华落尽见真淳的特色，能够将亲身经历的生活场景予以真切、平淡自然的描写，达到了“神似”陶诗的地步。

4.题画诗：把画景转化为诗境，善于写出画面的动态，并就画意进行艺术联想，揭示画外之韵味，如《惠崇春江小景》。

二、苏轼诗歌艺术特色

1.“以文为诗”是苏诗的显著特色之一，多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》。“以文为诗”实际上是以才气为诗而获得成功。

2.丰富的比喻，也称“博喻”，如《百步洪》。

3.敏锐细致的观察力与出色的文字表现力，平凡事物，一经其手写出，给人以触处生春之感，如《汲江煎茶》。

4.以才学为诗，体现为好议论、善于使事用典。有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。如《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

5.苏诗兼备各体而以七言为擅长，而且风格多样，七绝清丽精美，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

6.苏诗的基本风格有二，一刚健的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗的审美境界。

苏轼的词

一、苏轼词对词境的开拓

1.苏轼以前的词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，摆脱花间词婉转之态，为激越、豪放充分表现作者的人格个性。如《赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

2.苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，故苏词多为感事之作，有的还采用词题小序的形式确定表现的内容，交代创作动机。如《水调歌头•明月几时有》《定风波》。用记实手法写自己的人生感受，使词的抒情贴近现实生活，词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围。

3.苏轼用词展示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色扩大了词境，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。

二、苏轼的“以诗为 词”

1.首先指的是词所反映的生活内容的扩大，突破了“词为艳科”的传统体制，向“士大夫化”发展。

2.在苏轼之前的“曲子词”的曲子，基本上是“轻音乐”“软性文学”。到苏轼将词题小序发展起来，做词寓以诗人句法、引议论入词、大量用经、子典故，突破音乐对词体的约束，如《临江仙》。苏词充分体现了文人的审美情趣，是典型的士大夫词。

苏轼以诗为词的积极意义，在于改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词发展成为独立的抒情诗样式。

三、苏轼词的风格

苏词的风格是豪放，苏轼乃宋词中豪放派的代表，但也有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的。

1.豪放，如《赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

2.婉约，如《江城子》“十年生死两茫茫！不思量，自难忘。”此词为悼亡之作，对亡妻的思念之情，置于生死两茫茫的人生空漠的叹喟中。

3.清旷，如《水调歌头•明月几时有》“明月几时有，把酒问青天。”

苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！

考点二：李白及其作品

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白的诗歌

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

诗歌的风格

豪迈奔放，清新飘逸，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）

李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

代表作品

《望庐山瀑布》，《将进酒》，《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白的词赋

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《秋风词》《结袜子》《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。

实际上，从五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。

考教师资格证可以拜哪些人物？

考教资可以拜以下几位人物：

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国著名的思想家、教&武全育家，儒家学派创始人，提出了“仁”的思想，被后世尊称为“文圣”，即文化的圣人。

2、关羽，字云长，三国时并州河东解县(今山西省运城市解州县)人。“温酒斩华雄”“单刀赴会”“义释曹操”等佳话都是关于关羽的经典神话，被民间尊为“武圣”。

3、杜甫，自号少陵野老，唐代伟大现实主义诗人，与诗仙李白合称“李杜”。作品多反映当时的民生疾苦和政治动乱的现实，杜甫本人也被后人尊称为“诗圣”。

4、苏轼，字子瞻，号东坡居士，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”，其散文成就也很高，为唐宋八大家之一。被后世称为“词圣”。

5、王羲之，字逸少，祖籍山东临沂，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，东晋著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，被称为书圣。

6、张旭，字伯高，唐代吴县(今江苏苏州)人，以草书著名。性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠，也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草。与怀素和尚齐名。

7、关汉卿，晚号已斋，山西运城解州￥人，元杂剧的奠基人，与郑光祖、马致远、白朴并称为“元曲四大家”。最著名的杂剧有《窦娥冤》，也有不少历史剧，如《单刀会》《西蜀梦》等。关汉卿散曲内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值，被誉为“曲圣”。

8、吴道子，唐代著名画家，擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，擅长壁画创作，人物画被称作“吴带当风”，开创“兰叶描”。主要作品有《送子天王图》《十指钟馗图》等。在画史上，被尊称"画圣"

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