10月教师资格证综合素质考点：百家争鸣 教师资格证文化素养成语典故积累：专心致志

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本文目录一览：

• 1、10月教师资格证综合素质考点：百家争鸣
• 2、教师资格证文化素养积累之成语典故1
• 3、2020教师资格证文化素养成语典故积累：专心致志

10月教师资格证综合素质考点：百家争鸣

【导读】关于百家争鸣，想必大家都不陌生，其发生于春秋战国时期，社会发生着巨大的变革，各种文学流派随之产生，所以成为了教师资格综合素质考点之一，10月的教师资格证考试即将到来，9月就要进行考试报名了，相信很多考生都在紧张的复习中，但是因为教师资格证考试考点比较多，所以需要我们进行单科目复习，把历年必考的考点进行认真的复习，今天给大家带来的是10月教师资格证综合素质考点：百家争鸣，下面就一起来学习一下。

春秋战国时期，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，发表见解，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。下面我将着重给大家介绍下影响比较大的儒家、道家、墨家、法家、兵家的思想。

儒家

儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，被后人尊称为“万世师表”。孔子的理论的核心是“仁”，他认为仁就是要爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处;实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”;体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。

孔子首创私人教学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时他也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。他重视道德教育，特别是个人修养，强调关爱别人，用社会规范约束自己的行为。相传孔子著《春秋》，他整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》五种教本，连同《春秋》，被后人称为“六经”。其中《乐》后来亡佚了，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》被后人称为“五经”。

儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲，字子舆，战国时期邹国人，是孔子的嫡孙子思的弟子，有“亚圣”之称。他主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之;君为轻”。他的伦理观是“性本善”。

《孟子》是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。出自于《孟子》的成语故事有拔苗助长、五十步笑百步、始作俑者、一曝十寒、明察秋毫、缘木求鱼、出类拔萃、独善其身等。

战国时儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。
在政治方面，他主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。在哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。荀子认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。但是，通过学习礼仪,通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人，荀子的这种主张，被称为“性恶论”。荀子改造儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。

道家

道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，也就是春秋时期，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》。

老子提出“道”的思想，道是凌驾于天之上的天地万物的本原。老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两个方面;矛盾两方可以互相转化。政治上提倡“小国寡民”、“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

道家在战国时期的代表人物是庄子。庄子，战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。名周，字子休(一作子沐)，是我国先秦(战国)庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》《养生主》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。出自于《庄子》的成语典故有庖丁解牛、鹏程万里、邯郸学步、东施效颦等。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

墨家

墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战国初期鲁国人。墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。

代表墨翟思想的有《墨子》一书，他主张“兼爱、非攻、尚贤”。“兼爱”是指消除亲属，贵贱的分别，同等的去爱所有的人。“非攻”是指谴责战争给人民带来的灾难。“尚贤”是主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望。

法家

因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。

韩非是战国后期的一位思想家，法家学派的集大成者。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。提出了系统的法治理论，主张“以法为本”“法不阿贵”，也就是说法治的对象是广大臣民，除国君以外，不论贵贱，一律要受法德约束。主张君主要利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。所以《韩非子》的内容思想主要是君主专制，中央集权。此外，守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、郑人买履的成语故事是出自《韩非子》。

兵家

兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。

《孙子兵法》是孙武写的一部军事名著，“知己知彼，百战不殆”等军事名言就出自这本书。今天此书在世界上也享有盛誉，很多西方的军事学校都把它列为教材。战国时期，孙武的后代孙膑继承发扬了他的军事思想，写成了《孙膑兵法》。

试题示例

1.【单选】先秦诸子的著作，经常采用寓言来阐明道理。下列寓言故事，出自《庄子》的是( )。

A.庖丁解牛 B.愚公移山 C.自相矛盾 D.揠苗助长

1.【答案】A

【解析】《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子的作品，选自《庄子·养生主》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。《愚公移山》出自《列子》，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。《自相矛盾》出自《韩非子》，形容行事或言语前后不统一，后比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。《揠苗助长》出于《孟子·公孙丑上》，比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。故本题选A。

2.【单选】通常认为《庄子》为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有较高价值，唐代以后，人们又称这是( )。

A.《南华真经》 B.《无量寿经》 C.《道德经》 D.《华严经》

2.【答案】A

【解析】《庄子》作者庄周，在唐朝被称为南华真人，故《庄子》又被称为《南华真经》，是中国道家学派的重要著作之一。故本题选A。

3.【单选】下列人物中，相传曾整理《诗》《书》等古代典籍，并删修《春秋》的是( )。

A.孔子 B.老子 C.孟子 D.荀子

3.【答案】A

【解析】孔子曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，是儒家学派创始人。老子，道家学派创始人，其代表作是《道德经》。孟子是儒家代表之一，其代表作有《孟子》《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》等。荀子对儒家思想有所发展，主张“性恶论”，其代表作是《荀子》。故本题选A。

关于10月教师资格证综合素质考点：百家争鸣，就给大家介绍到这里了，这是综合素质必考点，希望大家能够在最后的阶段回归教材，进行考前模拟，查漏补缺，加油!

教师资格证文化素养积累之成语典故1

举一反三

[ jǔ yī fǎn sān ]

反：类推。 学涂社

从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。

有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上!

出处

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反;则不复也。”

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2020教师资格证文化素养成语典故积累：专心致志

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2020教师资格证文化素养成语典故积累：专心致志

专心致志[ zhuān xīn zhì zhì ]

形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。

孟子说：“下棋，在技艺是比较容易的，可是如果不专心致志地学，也是学不好的。”,弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课。另一个学生表面上也在认真地听课，而实际上思想很不集中。他看到大雁从窗外飞过，联想到要吃天鹅肉……,弈秋讲完课，就叫两人对弈。学生根据老师的要求，就对弈起来。开局不久，就见分晓：一个从容不迫地能攻能守，一个手忙脚乱地应付。弈秋一看，两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说：“你们两个人一起听我讲课，他能专心致志，而你呢，心不在焉。”

2020教师资格证文化素养成语典故积累：哄堂大笑

哄堂大笑[ hōng táng dà xiào ]

形容全屋子的人同时大笑。

出处：宋·欧阳修《归田录》第一卷：“冯徐举其右足曰：‘此亦九百。’于是烘(哄)堂大笑。”

五代时期，冯道与和凝同在中书办理事物。和凝见冯道穿新衣与新鞋，就问冯道的新鞋多少钱，冯道举左脚说才900文。和凝马上就训斥下人，说他买鞋贪污他900文，冯道马上举右脚说这也是900文，于是大家哄堂大笑起来。

2020教师资格证文化素养成语典故积累：双管齐下

双管齐下 [ shuāng guǎn qí xià ]

唐张璪(zǎo)善画松，能两手拿着笔同时作画，一画生枝，一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。

管：笔。

出处：

清·壮者《扫帚迷》：“小弟愚见;原思双管齐下;一边将迷信关头;重重戡破;一边大兴学堂;归重德育;使人格日益高贵。”

2020教师资格证文化素养成语典故积累：栩栩如生

栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与!”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

注释：栩栩：活泼生动的样子。

形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。

出处：

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

2020教师资格证文化素养成语典故积累：胸有成竹

胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

注释：成：现成。

比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。

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